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3026 藤井誡堂「独坐大雄峰」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語

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商品説明

【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワあり若干シミありますが状態は良好です。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。。篆刻遊印「明潔」めいけつ。篆刻遊印「春可楽」。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。表具と裏にシミあり。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。丸い文鎮。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。篆刻遊印「五福」ごふく。【茶掛】大徳寺派宝林寺【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱掛軸。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。書道硯赤間硯。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。【茶道具】大徳寺　大仙院尾関宗園(桃林) 「能救世間苦」掛軸軸B103。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。龍珠堂特製　神木。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。鉄仙。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰